近日,，區(qū)政協(xié)第二調(diào)研小組緊緊圍繞加快發(fā)展普陀海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一主題,，對(duì)朱家尖佛教文化,、印象普陀,、保利大劇院進(jìn)行調(diào)研,，又赴天津,、山西等地考察學(xué)習(xí),。在此基礎(chǔ)上,，結(jié)合朱家尖佛教文化發(fā)展的實(shí)際,，提出了有關(guān)意見建議,。調(diào)研報(bào)告內(nèi)容如下：

 

一、背景

 

1.《舟山群島新區(qū)規(guī)劃》明確要培育,、形成以普陀山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)為核心,，包括朱家尖島、桃花島,、登步島,、白沙島等在內(nèi)的普陀國(guó)際旅游島群，依托佛教文化,，重點(diǎn)開發(fā)旅游新業(yè)態(tài)和新項(xiàng)目,，打造世界一流的海洋休閑度假島群。

 

2.因舟山群島新區(qū)黨政機(jī)構(gòu)改革需要,，自2013年9月起,，設(shè)立浙江舟山群島新區(qū)普陀山--朱家尖管委會(huì)，為舟山群島新區(qū)管委會(huì)直屬機(jī)構(gòu),。普陀山與朱家尖區(qū)域的旅游開始實(shí)施一體化管理,。

 

3.普陀區(qū)2014年提出了打造“全景普陀”的藍(lán)圖，將像打造景區(qū)一樣打造整個(gè)普陀,，精細(xì)化管理城市,，建成“綠滿普陀”“海上水鄉(xiāng)”，全島全景,，景景相連,。

 

二、現(xiàn)狀

 

1,、朱家尖觀音文化苑內(nèi)的“印象·普陀”山水實(shí)景大戲演出近4年來(lái),，已經(jīng)接待了58萬(wàn)人次（截至2014年8月底），營(yíng)銷模式,、門票收入,、產(chǎn)業(yè)效應(yīng)漸入佳境。目前已納入舟山市正在打造,、即將奠基動(dòng)工的“觀音文化苑”項(xiàng)目之內(nèi),。

 

2、位于東港新城的普陀保利大劇院秉承“高貴不貴，文化親民”的經(jīng)營(yíng)理念,。開演以來(lái)7個(gè)月內(nèi),，共舉辦演出、活動(dòng)86場(chǎng),，推出了“市民音樂會(huì)”“名家名劇”“保利藝術(shù)大講堂”“打開藝術(shù)之門”四大招牌,，做到了演出經(jīng)營(yíng)與公益惠民的結(jié)合，共接待觀眾6.8萬(wàn)人次,，平均票價(jià)106元,，平均上座率僅為68%，很明顯,，保利大劇院白天較多時(shí)間處于休閉狀態(tài),，其可塑空間還很大。

 

三,、存在問(wèn)題

 

1,、受夜景戲和室外戲所限，正常天氣下,，除了晚上演繹一場(chǎng)《印象·普陀》外,，白天景區(qū)利用率不高，《印象·普陀》演員處于“失演”狀態(tài),。非正常天氣下,，就可能停演。盡管普陀山和朱家尖在縮短旅游淡季的舉措上已經(jīng)動(dòng)足了腦筋,，但是,，《印象·普陀》不可能擺脫季節(jié)性限制的瓶頸。

 

2,、“印象普陀”區(qū)塊已經(jīng)被劃入舟山市即將奠基的“觀音文化苑”項(xiàng)目范圍,，其周邊可以配套拓展和產(chǎn)業(yè)衍生所需的空間，必須經(jīng)市級(jí)層面的批準(zhǔn),。在市里沒有明確態(tài)度之前,，普陀區(qū)沒法啟動(dòng)，所以,，我們只能向市里去爭(zhēng)取,。

 

3、“印象普陀”所爭(zhēng)取的外地游客,，主要來(lái)自普陀山朝圣和朱家尖海濱的游客,，尤其在普陀山三大香節(jié)和朱家尖沙雕節(jié)期間為眾,。但在這些節(jié)慶日之外,，朱家尖白天沒地方好走，勢(shì)必影響到夜間能留下來(lái)觀看《印象·普陀》大戲的客流。

 

4,、東港新城整體建筑風(fēng)格很都市化,，很時(shí)尚。有城市文化標(biāo)志性建筑保利大劇院,，有普陀山的蓮花洋海濱公園和別致的蓮花島（菜花島）藝術(shù)公園等,，但東港新城區(qū)由于是圍涂新造之城，總體來(lái)說(shuō),，文化底蘊(yùn)欠足,、文化元素欠夠、文化主題欠明,、文化人氣欠佳,，更缺乏一條有特色的海洋旅游文化街。

 

5,、海洋文化產(chǎn)業(yè)更多依存于海洋文化旅游之中,，對(duì)普陀而言，佛教（觀音）文化是個(gè)日久的富礦,，但已經(jīng)不是彌新的亮點(diǎn)了,，旅游的亮點(diǎn)在于高端創(chuàng)意和高位開發(fā)，目前的東港區(qū)塊能否具備承載這個(gè)高端創(chuàng)意和高位開發(fā)的條件,，需要寄托于未來(lái)開發(fā)的第三期或者更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,。

 

四、建議和對(duì)策

 

一個(gè)美麗,、美好,、美妙的普陀，必定需要一個(gè)鮮明的,、獨(dú)特的文化品牌才能讓人一見鐘情,，念念不忘，從而具備吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，需要?jiǎng)?chuàng)新思路，創(chuàng)新模式,，我們經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研,，并與相關(guān)區(qū)域、相關(guān)單位的負(fù)責(zé)同志進(jìn)行了座談,，借鑒天津,、山西平遙古城等地的做法，認(rèn)為,，長(zhǎng)期以來(lái)普陀山,、朱家尖的佛教文化旅游產(chǎn)品以觀光,、朝覲為主，產(chǎn)品單一,，游客停留時(shí)間也以1-2日為主,，停留時(shí)間短，消費(fèi)少,，游客缺乏深層次的佛教（觀音）文化參與體驗(yàn),，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)有限。而“印象·普陀”作為觀音文化產(chǎn)業(yè)的重頭大戲,，在自身發(fā)展和品牌引領(lǐng)過(guò)程中,，以法（觀音佛法）借力（文化力），以橋（觀音大橋）通城（東港新城）,，是可以拓展更多的文化空間,，衍生更多的文化產(chǎn)業(yè)的。

 

（一）做好“印象普陀”周邊配套建設(shè),。根據(jù)“印象普陀”目前的發(fā)展現(xiàn)狀,，為了更好打造《印象·普陀》的品牌作用和常態(tài)演出的行業(yè)輻散作用，建議區(qū)有關(guān)部門積極向市里要求,，作為“觀音文化苑”項(xiàng)目必不可少且正在經(jīng)營(yíng),、運(yùn)行的項(xiàng)目景點(diǎn)，還需要：

 

1,、加強(qiáng)“印象普陀”周邊環(huán)境建設(shè),。特別是改造蜈蚣峙朱東線至印象劇場(chǎng)的道路，整治沿途景觀,，使道路兩側(cè)通明,，形成一條特色的“印象大道”。

 

2,、加強(qiáng)對(duì)“印象普陀”北面已簽拆遷合同的56戶居民房改造工作,，利用居民房改造成特色民居、特色餐廳（可借用印象演員來(lái)自全國(guó)各地這一特點(diǎn),，表演不同民族特色節(jié)目）,、休閑酒吧，來(lái)滿足游客參與性,、體驗(yàn)性的要求,。同時(shí)可以配套于蜈蚣峙碼頭酒店游客的夜間活動(dòng)需求，也可反哺《印象·普陀》的客源,。

 

3,、圍繞“印象普陀”打造“演藝—商業(yè)街區(qū)”模式。根據(jù)印象普陀項(xiàng)目建設(shè)之初的規(guī)劃,，在它的周邊盡快啟動(dòng)“佛茶館”“梵音館”“素齋館”“禪修中心”的項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè),，保證“印象普陀”的生存發(fā)展,，同時(shí)積極為“印象普陀”的觀眾提供一個(gè)吃、住,、行的場(chǎng)所和停車場(chǎng)地。

 

（二）加快觀音文化園項(xiàng)目建設(shè),。在朱家尖建設(shè)觀音文化園,，不僅是普陀山觀音文化發(fā)展的需要，更是為了更好地弘揚(yáng)普陀山的佛教,，在共圓新區(qū)夢(mèng),、中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中切實(shí)負(fù)起護(hù)國(guó)利民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)拉動(dòng)朱家尖旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,。觀音文化園的整體規(guī)劃布局要體現(xiàn)生態(tài)佛教的理念,。根據(jù)朱家尖自然地形地貌把山水景觀環(huán)境作為重要部分來(lái)打造，在各佛教設(shè)施的周圍布置相配套的園林和水系,，通過(guò)山景,、佛感植物帶和生態(tài)水系的連接，將觀音文化園內(nèi)的各個(gè)單體項(xiàng)目串連成一個(gè)有機(jī)的整體,，將自然和佛教完美地融合在一起,，形成以觀音文化為主題別具一格的佛教生態(tài)園林。

 

（三）再造普陀大戲,。根據(jù)保利大劇院的文化演出容量尚可充實(shí)和《印象?普陀》劇演出的時(shí)空有限的現(xiàn)狀,，建議保利大劇院、印象普陀和普陀文化傳媒有限公司三家合作,，新編排一出駐場(chǎng)保利大劇院適合白天演出的文化大戲,。這出大戲有別于《印象?普陀》觀音文化主題，或以《又見普陀》（參照山西平遙《又見平遙》,，具體名稱可商榷）再現(xiàn)普陀海洋圖騰,、海洋歷史、海洋民俗,、海洋漁業(yè)文化中最震撼人心,、最與眾不同的一面；或打造以華夏文明起源《山海經(jīng)》千古奇書為背景的最新最奇最特的系列海洋神話故事,。

 

1,、由印象公司出面邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名演藝項(xiàng)目打造團(tuán)隊(duì)（如張繼剛、陳維亞等著名導(dǎo)演）,，打造一部大戲,，并提供《印象?普陀》的演員參與演出，負(fù)責(zé)演員管理,，配合跟進(jìn)演出的營(yíng)銷,。

 

2,、由保利大劇院提供演出舞臺(tái)和劇場(chǎng)，提高劇場(chǎng)內(nèi)設(shè)施和場(chǎng)地的利用率,，做好演出宣傳,、營(yíng)銷和票務(wù)工作，統(tǒng)籌,、協(xié)調(diào)好白天場(chǎng)的演出和活動(dòng),。

 

3、普陀文化傳媒有限公司負(fù)責(zé)提供,、補(bǔ)充《又見普陀》所需的道具,、布景等投資性項(xiàng)目。

 

五,、結(jié)語(yǔ)

 

普陀作為海島旅游和海洋文化城市,，海洋文化旅游及隨之帶動(dòng)的海洋文化產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同樣也面臨著激烈的挑戰(zhàn),。作為一場(chǎng)完整的海洋文化和佛教文化旅游產(chǎn)品,，“印象普陀”需要考慮如何進(jìn)一步輻射、延伸周邊產(chǎn)業(yè),，一方面如何與“觀音文化苑”項(xiàng)目相互融合,、無(wú)縫鏈接，以最大程度獲得普陀區(qū)域內(nèi)佛教（觀音）文化產(chǎn)業(yè)效應(yīng),、效益,，在未來(lái)整個(gè)“觀音文化苑”大景區(qū)內(nèi)分得一杯羹；另一方面,，如何利用白天,，另辟蹊徑，尋求與東港新城區(qū)塊的產(chǎn)業(yè)衍生,，使之與“全景普陀”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)配套,，從而推動(dòng)朱家尖區(qū)塊、東港新城區(qū)塊及周邊其它可輻射區(qū)塊的文化相通,、景區(qū)相連,、產(chǎn)業(yè)相續(xù)的最佳狀態(tài)。而東港新城區(qū)尤其應(yīng)該在深度挖掘中賦予海洋文化旅游以生命和核心價(jià)值,，在旅游過(guò)程中體現(xiàn)海洋文化產(chǎn)業(yè)之特色與精美內(nèi)涵,。

摘自http://ptzx.putuo.gov.cn/llzs/dybg/201410/5c3fe6d84462bc1a.html