
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),。普陀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄的地區(qū)包括沈家門,、東港,、朱家尖、展茅4個街道和六橫、桃花、蝦峙,、東極4個鄉(xiāng)鎮(zhèn),涵蓋內(nèi)容包括口頭傳統(tǒng)和表述,;表演藝術(shù),;社會風(fēng)俗、禮儀,、節(jié)慶,;有關(guān)自然界和歷史的知識和實踐;傳統(tǒng)的手工藝技能,。在特定的歷史條件變化中,,不斷使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作得到創(chuàng)新,,從而促進(jìn)了本地區(qū)文化的多樣性,。
老龍助清軍 時間:2015-04-19 | 來源:普陀圖書館 | 作者:普陀圖書館 | 點擊率:0
項目名稱 |
老龍助清軍 |
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講 述 者 |
姓名 |
秦永祿 |
性別 |
男 |
出生年月 |
1932年 |
民族 |
漢 |
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講述語言 |
舟山方言 |
文化程度 |
大學(xué) |
職 業(yè) |
公務(wù)員 |
健康狀況 |
良好 |
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詳細(xì)住址 |
沈家門街道泗灣路 |
電話 |
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內(nèi) 容 記 錄 |
鄭家山老龍助清軍:清朝乾隆年間,官軍在平定小金川叛亂時受困城中,,兵渴馬饑,,鄭家山老龍變一白發(fā)老翁,擔(dān)一桶水,,一捆草入城獻(xiàn)給清軍,。幾萬兵馬飲食未見水淺草少。帶兵將領(lǐng)知是異人相助,,問其姓名,、地址,答曰:“姓鄭,,住定海大展翁家岙,。”后清軍得勝回朝,將軍將此事奏知皇帝,,皇帝命欽差帶圣旨去封賞,。將軍一路跋涉來到翁家岙,詢問幾名曬谷婦女,曬谷婦女說:“翁家岙男人都姓翁,,沒有姓鄭的老頭,。”欽差遂回程,船至定海灌門,,忽遇大風(fēng)大浪,,船不能行。原來灌門老龍得知此事,,便興風(fēng)作浪,,以討封賞。欽差知有異,,忙道:“倘若小金川助援老翁是此地神靈,,請即刻風(fēng)平浪靜,皇上有賞,。”話音剛落,,風(fēng)浪平息。欽差當(dāng)即宣讀皇帝詔封后平安回程,,后來鄭家山老龍知錯封不干好事的灌門老龍,,心感不快,怪曬谷婦女亂說,,于是駕一朵烏云,,獨灑雨于翁家岙曬谷場,曬谷婦女忙收進(jìn)谷子,,老龍也駕云回山,,待谷子曬出,老龍又駕云下雨,。如此再三,,曬谷婦女情知有異,問及巫仙,,方知來龍去脈,。于是翁家岙村民建造龍王堂,供奉老龍,。老龍見村民虔誠,,沒再作弄曬谷婦女。每逢天旱,,村民到龍?zhí)肚笥?,老龍也有求必?yīng)。 |