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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳,,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),。普陀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收錄的地區(qū)包括沈家門,、東港、朱家尖,、展茅4個(gè)街道和六橫,、桃花、蝦峙,、東極4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),,涵蓋內(nèi)容包括口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù),;社會(huì)風(fēng)俗,、禮儀、節(jié)慶,;有關(guān)自然界和歷史的知識(shí)和實(shí)踐,;傳統(tǒng)的手工藝技能。在特定的歷史條件變化中,,不斷使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作得到創(chuàng)新,,從而促進(jìn)了本地區(qū)文化的多樣性。

“六橫島”名稱的傳說 時(shí)間:2015-04-19 | 來源:普陀圖書館 | 作者:普陀圖書館 | 點(diǎn)擊率:0

項(xiàng)目名稱

“六橫島”名稱的傳說

姓名

周欲安

性別

出生年月

1948年

民族

講述語言

漢語

文化程度

大專

業(yè)

干部

健康狀況

良好

詳細(xì)住址

六橫鎮(zhèn)峧頭將軍路5號(hào)

電話

6080692

內(nèi)

 

關(guān)于六橫島來歷,,說法不一,。

六橫島,原名黃公山,。相傳很久很久以前,,一天,東海龍王的幼公主在內(nèi)宮沐浴,,水沫濺海,,香氣溢天,適逢龍王六員神將巡海經(jīng)過,,深被誘惑,,攀墻窺望,。此事被公主侍女發(fā)覺,告知內(nèi)監(jiān)并轉(zhuǎn)稟龍王,。龍王勃然大怒,,便把六將捆至堂前,當(dāng)堂發(fā)落,,各挨八十梅花棍,,拔去頭角,還復(fù)蛇形,,逐出宮門,,令其自省。誰知六蛇不但不思悔改,,反而在東海邊上掀風(fēng)作浪,,覆舟楫,弱船民,,鬧得邊海民眾不得安生,,哭喊皇天。

時(shí)值農(nóng)歷九月十九,,南海普陀山觀世音菩薩在赴天庭約會(huì)之后,,路過東海上空忽見雙嶼港畔瘴氣沖天,濁浪翻騰,,又聞海邊民眾哭聲慟天,,求救聲不絕,菩薩云駕蓮臺(tái),,來到遭災(zāi)的鄉(xiāng)間村落,,傾聽孤兒寡母泣血訴苦。頓時(shí),,菩薩慈悲大發(fā),,在今雙嶼港畔找到六條巨蛇,柳枝指向,,大聲斥道:爾等孽障,,前科未了,又犯重罪,,本當(dāng)置之非命,,念及天年未盡,尚可教化,,要么回歸龍宮向龍王認(rèn)罪伏法,;要么留在海邊為民效勞,將功贖罪,!六蛇計(jì)議一番,,一齊跪伏在大士座前,,表示愿意留在海邊贖罪補(bǔ)過,懇請大士寬恕,。為表誠意,,相繼縱跳觸天,頓化為六道橫山,,為海邊村莊遮風(fēng)擋浪,。

六橫古民稱巨蟒為“橫”,這方言口語至今還保留在部分老人的語匯里,,“六橫六橫”六條蟒之化身,,于是就成了六橫島名稱的來歷。這也可以跟六橫島地形狀貌相印證,,從西北向東南確實(shí)有六道逶迤似蛇橫列的山脈。

又據(jù)六橫雙塘84歲老人虞金桂講述,,古時(shí)候,,海龍大王派六員將領(lǐng)去巡邏,因偷看龍王公主沐浴,,被龍王逐出龍宮,,并現(xiàn)出了原形,為六條蟒蛇,。六橫人稱“蟒”為“橫”,。這六條“橫”,不但不知悔改,,反而在海上興風(fēng)作浪,,禍害漁民,后經(jīng)觀世音菩薩教化,,那六條“橫”決定棄惡從善,,頓時(shí),向天躍起,,后跌落在舟山群島南部的一個(gè)大島的邊沿海域里,,變成了六座巖礁,為該島遮風(fēng)擋浪,。這六座巖礁是:龍山向水礁,,石柱頭黃礁,平蛟外帽礁,,臺(tái)門海閘門,,長涂丫鵲礁,蒼洞四礁洋,。因?yàn)檫@六座巖礁,,是六條“橫”的化身,,并環(huán)繞全島,故得名為“六橫島”,。